圖自電影《欲望都市》

文｜李瑩 王雨娟 陳敏

編輯｜余樂

眼看著這幾年出生率越來越低，社會對年輕人的催生壓力也越來越大。前兩天，經濟學家任澤平稱“生育不要指望90后00后”“一定要抓住75-85年還能生的時間窗口”，引發熱議。評論一邊呼吁“放過80后”，一邊又表達著某種肯定：任澤平明白人啊，其他人還在幻想90后00后生孩子。

事實上，現在的年輕人，何止是不愿意生孩子——他們對結婚都越來越敬而遠之。

根據光明日報2021年10月份的報道，年輕人想要結婚的意愿并不高，并且女性的結婚意愿明顯低于男性。在共青團中央中國特色社會主義理論體系研究中心課題組針對2905名18歲-26歲的未婚城市青年所作的婚戀調查中，有25.1%的青年不確定將來自己會不會結婚，8.9%的青年選擇“不會結婚”。也就是說，有34%的青年不再認為結婚是一件理所當然的事。

民政部公布的結婚率數據似乎印證了這一點。2013年的結婚率為9.92‰，自此之后連年下跌，到2020年，結婚率只有5.8‰，僅為2013年的60%。短短幾年，適婚人群的數量并沒有太大變化，但登記結婚的人數卻陡然下降近一半，醒目的事實告訴我們：現在越來越多的人選擇暫時不結婚，不再去追求法律意義上的婚姻關系。

制圖/陳敏

伴隨著互聯網上“不婚主義”的聲浪日漸升高，以及現實中大齡未婚的人數不斷增加，一個人“長大、結婚、生子”，這種自古以來順其自然的人類社會生存法則的力量正在迅速減弱。在較為獨立自由的環境下成長起來的年輕一代，一方面個性獨立，追逐自由，不想受到婚姻的束縛；另一方面，面對驟增的生活節奏和壓力，暫時不考慮結婚成了緩解壓力的方案之一。

所以，經濟學家們在想辦法勸年輕人生孩子之前，還是先想想怎么勸他們結婚吧。

現代社會結婚成本更高

迫于現實經濟壓力而暫時遠離婚姻，是很多人無奈的選擇。

今年25歲的小吳在廣州一家電子廠做普工。提起結婚，他的第一反應就是“結不起”。300萬元是他心目中有底氣開始一段婚姻的價格，“可這是我這輩子都掙不到的錢。”以小張現在的收入來計算，即使不吃不喝，也要60年才能掙夠這么多。

小吳也無法說清這個數字是如何算出來的，也許是受了網絡討論的影響。他從網上觀察到了女性擇偶觀的變化——以前都是找老實、肯干、顧家的，現在要找無條件寵溺她的——這讓男同胞們疲于應對。他承認，按照世俗的眼光，自己無疑是被剩下的。但同時他也享受著單身的自由，“婚姻是種束縛，能帶給我的好處實在太少。”

年近30的李春曾經歷過一段長達五年的穩定感情，兩人相識于學生時期，畢業后來到北京打拼。到了談婚論嫁的階段，買房成為不可回避的現實問題，而女方父母對兩人的關系并不看好。“經濟壓力很大，在那個年紀完全沒法排解，現在有能力了，但是又不太想（結婚）了”。

才23歲的胡賽惟雖然人在北京互聯網“大廠”，掙著還算可觀的薪資，但同樣對于戀愛、結婚缺乏信心。“月入一萬多，在北京連戀愛都談不起，結婚更不敢想。”在他的觀察中，能結婚的同事，“要么就是老板，要么就是家里有底子。”

同事中的北京本地人，起碼在北京有套房，年紀輕輕在大廠工作，收入也不錯，談戀愛沒什么后顧之憂。白手打拼的外地人憂慮顯然更多。胡賽惟身邊不乏從國內外金字塔尖學校畢業、在大廠拿著幾十萬薪水，但年過三十仍無法在北京購房、定居的同事。

胡賽惟的上任領導買房也遇到巨大的困難，靠著早幾年加入一家互聯網獨角獸公司，拿到很多期權福利，才夠到了在北京結婚買房的門檻。如今互聯網行業的紅利期已過，薪資待遇明顯下滑，裁員頻發，擺在面前的是難上加難的現實問題。

百合網、世紀佳緣和艾瑞咨詢聯合發布的《2021中國當代青年不婚現象白皮書》（下稱“白皮書”）里提到，目前我國結婚的平均花費大概在17.4萬，是夫妻月收入總和的8倍，并且這里的結婚花費還只是算了結婚前中期的費用，如婚紗攝影、婚禮酒宴等。根據谷雨數據2020年的統計，全國平均彩禮為6.9萬元，所有彩禮金額中出現比例最高的是10萬元。近幾年，關于天價彩禮的消息也是屢見不鮮。

除了結婚費用和彩禮，三金、房子、車子也幾乎成為得到一段婚姻必備的要素。可是動輒大幾十萬、百萬、千萬的房價，讓大多數二十幾歲本該考慮婚姻問題的年輕人望而卻步，這是以他們現階段的經濟實力所觸達不到的。就算有父母、親人的幫襯，結一次婚就掏空很多普通家庭一輩子積蓄的情況也層出不窮。

女性雖不用出彩禮錢，卻也逃不過現實中結婚所要承受的經濟成本問題。越來越多在外打拼的情侶選擇一起為定居在當地而奮斗，但如果一旦下定決心買房，一、二線城市的房價就會破壞他們正常的生活節奏和品質，讓他們不得不省吃儉用地攢首付。社交平臺上常有因此身心俱疲，而對結婚失去盼頭的女孩子。

面對“結不起婚”的現實，看得開的就像小吳，一個人瀟灑；還有些人為了結婚背上巨大債務，依然在負重前行。

不再必要的婚姻關系

除了看得見摸得著的經濟成本，結婚還面臨著巨大的無形成本，也就是進入婚姻關系可能需要承擔的風險。

越來越多的人開始思考婚姻是否具有必要性。他們往往通過比較婚前和婚后的生活狀態，以及衡量耳濡目染之下所想象出來的風險狀況，得出“結婚不再是必選項”的結論。

很多個性獨立的人認為單身好過二人世界，而且即便有較為固定的戀愛和同居對象，法律上的婚姻形式也難以保證兩個人之間關系的穩定。

圖自電影截圖

損失厭惡——李春如此解釋部分年輕人結婚意愿的下降。相比于收益未知、充滿不確定性的感情投資，“搞錢搞事業”是對未來更切實的保障。在年輕一代對于老年生活的想象中，有養老院、有護工、有生病時互相照應的朋友，婚姻和伴侶反而是缺席的。

曉曉今年29歲，“母胎單身”，一個人漂在北京，與一只貓為伴。在曉曉現階段的人生規劃里，有工作上的奮斗，有物質方面的積攢，有個人生活的安排，也有贍養父母的打算，唯獨沒有戀愛和婚姻方面的任何想法。她就是覺得“明明現在一個人生活可以更好，為什么要兩個人爭吵？”

曉曉在北京打拼數年，現在公司附近租著月租6000塊的房子，也不至于有壓力。插插花、畫畫油畫、彈彈琴，一個人的生活自由而舒適。“虛擬的情感看不見也抓不著，和現實的物質享受相比，我更傾向于把握好現在的生活，感情有沒有無所謂，男朋友有沒有無所謂，但我要搞錢。”

在曉曉看來，結婚不單單是現階段兩個人、兩個家庭的事，還會面臨生育、教育，以及孩子的未來發展問題，本身孩子能不能培養好就是一件風險極大的事情。此外，結婚之后經濟開支會劇增，家庭會比個人面臨更大的社會經濟壓力。“結婚應當是讓我的生活變得更好，起碼不能降低我現在的生活品質，但我覺得能碰到滿足自己這種要求的婚姻，可能性微乎其微。”

龍姿在一個非政府組織（NGO）工作，33歲仍孑然一身。她們單位有許多高知女性，經濟條件都不錯，生活都被事業填滿，于是順理成章地擁抱了獨身主義。身邊的朋友們大多不把男人當作人生的必選項，有戀愛就談，沒有就自己好好過。坦誠聊過以后，父母也不再施壓，“一輩子就是談戀愛也行，只要有人照顧你。”

曉曉和龍姿是不婚群體中的一類典型代表，在白皮書的描述中，這部分人群學歷高、收入高，思想獨立、嚴于律己，在享受單身的同時又不排斥戀愛，形成一種“單身者自洽”的狀態。

上一段戀情結束后，李春變得不愿再進入一段關系，對父母安排的相親局和同事朋友介紹的對象都再三推辭。一方面，律師繁忙的工作讓他無暇從頭經營一段感情；另一方面，工作中接觸到的離婚案件讓他愈發體會到愛情與婚姻的脆弱。想找到一個各方面契合、符合期待的伴侶，可能性接近于零。

“需要通過打官司來離婚的，大多數除了要面臨一地雞毛以外，還有很多惡心人的事。有時候夫妻一場結果還不如仇人。”離婚冷靜期實施一年多以來，選擇訴訟離婚的情況明顯增加，“約定俗成”的做法是第一次不判決離婚，需等待六個月后二次起訴。在這場漫長的持久戰中，最令李春頭疼的就是深夜接到當事人的訴苦電話，“聽多了這樣的事情，你還會對婚姻抱有什么期待嗎？”

同樣在別人的不幸中窺見婚姻面貌的，還有律師申澤廷。他表示，在一紙婚姻的面紗下，掩飾了很多上不了臺面的事，許多夫妻可能根本沒法正常在一起生活。如果兩個人單純因為感情在一起，即使真的不想繼續了，也可以好聚好散，不用釋放那么多人性的惡。并且離婚冷靜期設立后，離婚難度大大增加，婚姻的束縛作用更加明顯。

有這樣一番認知的申澤廷其實有一個關系穩定并且在同居中的女朋友。在申澤廷看來，除了尋求法律上的婚姻關系，通過雙方的協議，完全可以實現長期穩定的共同生活，在保證各自財產安全的前提下，反而更能維系感情關系。單身母親也可以給孩子落戶，不影響上學，“不影響下一代。”

在申澤廷身邊，不少夫妻離婚后依然生活在一起，但孩子不知道。在朋友們的眼中，他們與夫妻沒有區別，財產在法律上是獨立的，感情則更好。擺脫婚姻的強制性束縛后，他們得以擁有隨時從關系中抽身的自由，以戀人身份同居反而更和諧。

申澤廷相信，選擇同居不婚的人會越來越多。

女性結婚意愿更低

在前文所提到的課題組調研中，女性表示“不結婚”和“不確定會不會結婚”的人數占43.92%，比男性高出19.29個百分點。顯然，女性群體的結婚意愿更低。

過去，男主外、女主內的婚姻模式得以長久地持續，是因為社會生態難以允許女性獨立地開展事業，在這樣的情況下，女性結婚是為了更好的生存，甚至可以說是唯一的出路。但隨著經濟社會的發展，女性群體的獨立性、自主性更強，早已摒棄了一代代傳承下來的女性守舊思想。

“結婚是利于男性的，是壓抑女性的。” 曉曉從父母那一輩的傳統婚姻和身邊朋友的婚姻關系中得出了這樣的結論。在一段婚姻中，女性往往比男性承受的更多，除了瑣碎的家務，生兒育女的責任通常也會落到媽媽身上，可支配的自由時間將大大縮減，還往往需要在工作和家庭中二選一。

27歲的Sharon認為，各行各業普遍對女性存在就業歧視，包括：很多崗位不對女性開放；同等崗位下對男女應聘者存在不同標準；為保證生育率而延長女性產假等。“延長女性產假本是出于好意，但是不要求女性的丈夫同假，這就相當于把女性個人的生育損失分攤給企業，企業當然不愿意承擔，所以對女性的選擇變得更少。”

從經手過的離婚案件以及相關觀察中，申澤廷發現，不幸婚姻的受害者幾乎都是女方，財產、青春、精神受到極大損耗，“這就是現實。”

還有一部分女性抗拒婚姻是出于對生育的恐懼或抵觸。

孫昭陽記得，大學時宿舍夜談室友們就常常提起生孩子的話題，要么是妊娠期間多么痛苦，要么是生育環節多么疼痛，再或者生完孩子之后各種各樣的后遺癥。年輕的少女們聚在一起感嘆，為以后可能會面臨的問題擔驚受怕著。

大多數人對于女性面臨的生育痛苦習以為常，認為這是女人的責任和義務，“一個女的要是連孩子都生不了還算什么女人”。孫昭陽不這么認為，“我并不喜歡小孩子，更沒有義務犧牲自己的身體和健康去生育一個孩子。”為了避免被催生，她干脆決定不結婚好了。

白皮書的調查結果顯示，在主動不婚的原因中，男女差異明顯：更多男性是因認為婚姻限制自由、婚后生活平淡乏味而主動拒絕婚姻，而女性更多的顧慮在于婚后雙方家庭的交往和婚姻生活的一系列瑣碎問題，包括親戚來往、家庭禮節、孩子的撫養等等，讓女性感覺個人獨立和個人發展受限，因而主動選擇成為不婚族。

現在不婚，不代表永遠不婚

從外界因素來看，適婚人口的不足、環境的限制、經濟的可支配性等客觀地造成了年輕人“難以結婚”；從內在因素來講，對個人主義的追求、價值觀的轉換、對單身文化的包容程度等讓更多年輕人主觀地“不想結婚”。雖然以上種種原因導致他們暫時沒有結婚的想法，但其實很多人也并不是完全排斥婚姻。

從白皮書的調查結果來看，在中國適齡未婚人群1/4的不婚群體中，非堅定不婚群體占其中80%以上，他們很可能在一定時間內會改變不婚的想法。

圖源《2021中國當代青年不婚現象白皮書》

龍姿有過迫切結婚的念頭，那是在疫情居家期間。父母老念叨“到了年齡不干該干的事，還得伺候她”，這讓她很想找個人搬出去住。如果不追求愛情，她身邊不乏能牽手走進婚姻的男性。其實曉曉也并非對戀愛和婚姻關系有所排斥，她并不拒絕各方面都很契合、可以相處舒服的另一半進入她的生活。

中國人民大學人口與發展研究中心副主任宋健認為，當下的結婚率走低并不能直接得出年輕人不愿結婚的結論，但首先需要承認的是，從60后到90后，年輕一代結婚和生育年齡的推遲現象非常明顯。如果從更長時間段觀察，中國的終身不婚率（即認為超過50歲仍未結婚者將保持終身不婚）常年處于5%以下，總體依舊是普婚普育的情況。對于仍處于適婚年齡的80后、90后而言，男性的不婚比例在35歲左右會出現迅速的下降，女性的轉折點則在30歲前后。

宋健分析道，這主要是受到傳統文化中“男大當婚女大當嫁”的影響，雖然年輕人對此可能不屑一顧，但文化的力量是強大的，變化卻是緩慢的。此外，中國父母與子女之間的“無限責任制”促使他們竭盡全力清除子女走向婚姻道路上的一切障礙，包括但不限于幫其準備婚禮、購置房產，養育子孫。

“什么時候量變會積累成質變，終身不婚比例會大幅度提升，這個是我們要關心的，也是非常值得警惕的狀態。”宋健指出，終身不婚率也受到婚姻制度變化的影響。目前來看，年輕人結婚前同居的比例有所提升，但并沒有替代婚姻。“同居只是結婚的前奏，可能是還不具備買房能力，或還沒思考成熟，甚至雙方家長都默許，但這種同居絕大多數會轉化為婚姻。”

申澤廷與女友討論婚姻問題時，女友的觀點傾向傳統，認為不想結婚就是逃避責任。女友是獨生女，想當然認為父母永遠對我好，丈夫永遠專一負責，“婚姻就是溫柔鄉。”單純的女孩沒有過多想過感情中的問題該如何解決，認為戀愛的終點理所當然就是婚姻。

目前，他和女友仍在長期同居中。如果女友堅持認為走入婚姻才是“負責任”，他也會尊重對方的想法，一起冒險。

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