作者｜昭晰

題圖｜《魷魚游戲》劇照

(資料圖片僅供參考)

《魷魚游戲》要拍真人秀了。

電視劇《魷魚游戲》（Squid Game）于2021年9月在全球上映，成為Netflix收視率最高的劇集，風(fēng)靡全球。劇情講的是456 名背景各異、走投無路、急需金錢的人收到神秘邀請，共同加入一系列致命游戲，每輪敗者都付出死亡的代價，最終的存活者可以贏取 456 億韓元獎金。

一時間，全球觀眾對穿黃裙子的大眼睛小女孩都產(chǎn)生了陰影，椪糖游戲也引發(fā)了洶涌澎湃的模仿浪潮。

不久前，Netflix宣布計劃制作《魷魚游戲》真人秀比賽節(jié)目，在全球招募456名玩家選手，重現(xiàn)和創(chuàng)新劇中的游戲。Netflix強調(diào)，比賽不會決定選手的“生死”，最糟糕的結(jié)果不過是空手而歸，而贏家將獲得456萬美金的巨額獎金。

Netflix負(fù)責(zé)紀(jì)錄片系列的副總裁Brandon Riegg說：“在這個即將到來的龐大而激烈的社會實驗中，我們將把《魷魚游戲》的虛構(gòu)世界變成現(xiàn)實。456名現(xiàn)實世界的參賽者將在這個有史以來最大的競賽系列中航行。劇迷們將會看到一個迷人的，不可預(yù)測的，充滿張力與曲折的旅程。”

影視史上出現(xiàn)生死逃殺不是第一次了，可似乎每次都能掀起熱潮。

不得不提《大逃殺》。

深作新二是日本十大資深名導(dǎo)之一，早年專擅黑幫暴力題材。古稀之年，他拍了這部講述孩子們的拼殺的電影

故事是這樣的：為了培養(yǎng)出忠實效忠于成人、在逆境中堅忍不拔的青少年一代，日本政府出臺《BR》法案。每年都從全國學(xué)校隨機抽出一個班級的同學(xué)，前往荒島進(jìn)行生存極限挑戰(zhàn)——老師發(fā)給學(xué)生地圖、糧食和各式武器，令他們自相殘殺，直到存活下來的最后一個，才能離開荒島。

每個人都沒有選擇地被組織者分配了武器，有望遠(yuǎn)鏡、鍋蓋、沖鋒槍、箭、鐮刀、斧頭、手槍……

豆瓣用戶擊節(jié)評論：

這就像我們光禿禿來到這個世界，美貌、智慧、健康，天份、稟賦、才華已經(jīng)先天分配妥當(dāng)，別無選擇。

接下來，殘酷的游戲規(guī)則和令人絕望的生存條件，使班級里的年輕人開始了相互殺戮。

有人單打獨斗，有人集結(jié)成群但潰不成軍，有人逃避，有人兇惡，有人主動出擊，有人被動防守……他們開始了各自的計劃，人性百態(tài)在血腥的殺戮中顯露無遺，更因為這是一群孩子而格外觸目驚人。

《大逃殺》的意義在于，撕開血淋淋的社會真相給年輕人看。片中人只是過早地暴露在了真實世界的弱肉強食當(dāng)中。

最終，只有幸運而堅強的人，才能勉強存活。幸運或許比堅強更為重要。

電影《大逃殺》

《饑餓游戲》講述了類似的故事。

北美洲在一場大戰(zhàn)后被摧毀，在美國原來的廢墟上，人們建立了新的家園，但新政權(quán)規(guī)定：管轄下的12個地區(qū)每年都必須進(jìn)貢少年男女，參加一檔電視直播節(jié)目“饑餓游戲”（Hunger Game）。節(jié)目的規(guī)則很簡單——殺人或者被殺。

與《大逃殺》不同的是，《饑餓游戲》背后是資本的精心策劃和統(tǒng)治階級的極盡狂歡。場上的廝殺在富人們眼中僅僅是賽馬游戲，賭博取樂的休閑娛樂，與任一競技運動無異。每當(dāng)一位選手被殺，觀賞廳里總會響起歡呼聲——剩下的選手賠率再次上升了。

一心保護(hù)家人，無關(guān)其他的主人公Katniss在這樣的冷血和強權(quán)下逐漸意識到階級斗爭的重要性，最終成為了領(lǐng)導(dǎo)民眾，向強權(quán)發(fā)起反擊的斗士。

電影《饑餓游戲》

科幻電影《彗星來的那一夜》末尾是一場精彩絕倫的“非典型性逐殺”。

艾米麗穿梭在裂變出的無數(shù)個平行世界里，搜尋自己想要的理想生活。看到某個世界里的自己實現(xiàn)了夢想，舒適而幸福，她就殺了對方，取而代之。然而，其他世界里的艾米麗也抱著同樣的想法……

在數(shù)不清的關(guān)于平行宇宙的寓言里，《彗星來的那一夜》是最殘忍和直接的。它以一種“比較”的視角，提醒人們，他們現(xiàn)在所過的生活可能是最好的，也可能是最差的。在此面前，人可以做何選擇，應(yīng)當(dāng)作何選擇？

蘇格拉底曾經(jīng)說過：“在死亡門前，我們要思量的不是生命的空虛，而是它的重要性。”

豆瓣網(wǎng)友大島戲稱：

“如果我突然看見我自己來殺我，那就證明我過得還不錯。”

或許，不需要平時世界的自己來提醒，我們也該意識到，生命實在可貴，珍惜當(dāng)下是唯一且最好的選擇。

電影《彗星來了那一夜》

殺戮，這種動物性的行為在文藝作品中往往暗示著一種蛻變。

黑塞的《精神與愛欲》中，歌爾德蒙流浪數(shù)年，在村莊和女人間流連，以為自己已經(jīng)獲得了生命的秘密。

直到一個夜晚，相伴流浪的流浪漢企圖掐死歌爾德蒙，獲取他身上的金幣。歌爾德蒙奮起反擊，殺死了流浪漢。這可怕的遭遇之后，直到天亮，他才顫抖著用雪擦掉了全身上下的血污，又倉皇地亂跑了一天一夜，直到肉體上的痛楚喚醒了他，結(jié)束了他的驚惶和悔恨。

他產(chǎn)生了對生命和死亡新的認(rèn)知：近乎窒息的瞬間，他是那樣渴望活下去；和流浪漢的爭斗中，自己又是那樣兇殘與陌生。

他和幻想中自己的摯友納爾齊斯傾訴：

“這世界充滿了死亡，就坐在每個籬笆上，坐在每棵樹后面，就算你們建起高墻、臥房、小教堂和大教堂也無濟于事，他就從窗外窺探你們，他在大笑，也清楚地認(rèn)得你們每個人。”

我們?yōu)槭裁礋嶂杂谟^看“大逃殺”式的游戲？

或許是生活了無生趣，心情壓抑，需要刺激，需要熱血。

但更大的可能是，這些文藝作品提醒著我們，讓人們不斷想起那件離自己過于遙遠(yuǎn)的事——為“生”而爭斗。

古龍寫過：“死亡并不恐怖，也不可悲，可悲的是有些人縱然活著，但生不如死，活不如滅，他們活著也只是活在痛苦的深淵里，毫無意識。”

契訶夫說：“冷漠無情，就是靈魂的癱瘓，就是過早的死亡。”

這世上永遠(yuǎn)有值得我們奮斗和珍惜的，最最基本，就是生命。

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