「東亞邪術(shù)」美顏軟件,不過是看穿了人性。
前段時間,一位97年的小伙兒因直播時自身粗獷的氣質(zhì)和山清水秀的背景畫面格格不入,被網(wǎng)友各種P圖惡搞,成為新一代梗王。
此情此景不禁讓我想高歌一曲,「背影是真的,人是假的,沒什么執(zhí)著…….」
(資料圖片)
話說回來,坊間傳言,亞洲有四大邪術(shù):泰國變性術(shù)、韓國整容術(shù)、日本化妝術(shù)、以及中國的修圖術(shù)。
而將修圖這門邪術(shù)發(fā)揚光大的神器,當屬美圖秀秀。
作為國內(nèi)最為普及的圖片處理工具,美圖秀秀讓眾多用戶見證了一鍵美顏帶來的化腐朽為神奇的效果。
某種程度上,也可以說正是其主推的「濾鏡+美顏」功能,開啟了一個全民網(wǎng)紅的時代。
這期,我想以美圖秀秀為線索,聊聊中國的「美顏修圖史」。
01
對于80、90后,大頭貼才是最早接觸到的自拍形式。
大頭貼1995年發(fā)端于日本,在世紀之交傳入國內(nèi),到了2004年左右,進入高速發(fā)展期。
當年我們小學附近有一兩家小店,也賣很多文具玩具,無論男女生都愛去。當年店里就有大頭貼的機器。于是一段時間里,班里女生的鉛筆盒和本子里,都是和閨蜜的大頭貼合影。
我記得當時的大頭貼還提供各種花花綠綠很夢幻的濾鏡,甚至有各種明星主題濾鏡,讓初代追星少女們和明星合影。我同桌的鉛筆盒里,就貼著一張大頭貼,她旁邊就是當時最火的F4周渝民。
那些耍帥或是故作憂傷的pose,還有閃著粉紅泡泡的非主流審美,統(tǒng)治了一代人的童年。
后來大家都有了電腦,學會玩QQ了以后,類似的非主流審美又占據(jù)了QQ空間。
就在非主流大肆流行的時代,火星文作為彼時的通用語,不僅霸占了我們的QQ空間,就連大頭貼的相框上都與時俱進貼滿了各式傷感的火星文。
火星文的推手叫做吳欣鴻。作為一枚出生于1981年的80后,吳欣鴻從小成績優(yōu)異,熱愛畫畫,但他卻不走尋常路:高中時期選擇休學,直接去了中國美院進修,后來更是放棄了讀大學的機會,選擇自己創(chuàng)業(yè)。
吳欣鴻
2007年,吳欣鴻抓住了當時90后「非主流」的網(wǎng)絡交流需求,帶著團隊用了3天時間,做了一款火星文轉(zhuǎn)換器。沒有任何宣傳推廣,這款火星文轉(zhuǎn)換器在一年間吸引了四五千萬用戶。
很顯然,其成功的最大原因,在于它滿足了當時90后們個性化的消費心理和消費需求。
火星文大火以后,吳欣鴻就一直琢磨著要再做點什么。他敏銳地覺察到,除了文字交流之外,新一代的年輕人越來越傾向于圖片社交。
因為他在搜索「非主流」的相關(guān)信息中發(fā)現(xiàn),「非主流頭像」和「非主流圖片」的搜索量居高不下,而這無疑代表著巨大的市場:人們在網(wǎng)絡上,越來越需要一張好看的照片以標榜自我。
但當時國內(nèi)的圖片處理軟件并不多,能叫得出名號的只有專業(yè)的Photoshop,以及光影魔術(shù)手等零星幾個。在這其中,PS最權(quán)威,功能也最齊全,但操作步驟相對繁瑣,對大多數(shù)非專業(yè)人士并不友好。
吳欣鴻就此決定,要做就做一款大家都會用的傻瓜式圖片處理軟件,簡而言之,對標PS,做一款極致簡化版的軟件。
2008年10月,由吳欣鴻帶領(lǐng)團隊開發(fā)的簡化版PS成功上線,起初其被命名為「美圖大師」。到了2009年,吳欣鴻將「美圖大師」這個略顯嚴肅的名字改為「美圖秀秀」。
慶賀吧!美圖界的王者,「美圖秀秀」誕生了!
02
為什么「美圖秀秀」可以戰(zhàn)勝一眾競爭者,最終登頂美圖界?我覺得有一些要素是不能不提的。
最核心的原因,是「美圖秀秀」足夠傻瓜,對核心用戶需求理解極度深刻。
一開始,「美圖大師」就將簡化原則貫徹到底。
除了裁剪、旋轉(zhuǎn)、修改尺寸等基本功能外,只有幾款基礎濾鏡,比如經(jīng)典LOMO、柔光、唯美、回憶、復古、黑白…..
改名之后,「美圖秀秀」又上線了更豐富的濾鏡功能,其中就包含了風靡一時的阿寶色。
如果說Photoshop的成功,在于它創(chuàng)造性地將原有物理性質(zhì)的一塊塊「濾鏡」變成了計算機軟件,定義了「P圖」這件事。
那么「美圖秀秀」的勝利,在于它理解了一件事,消費者其實不需要一款強大的修圖工具,他們只需要一款款好看的濾鏡和效果。于是它把濾鏡、效果打包成產(chǎn)品賣給消費者。
畢竟在互聯(lián)網(wǎng)時代,大家雖然都有美化圖片的需求,但現(xiàn)實中沒有多少人真的有耐心,會為了修一張圖,專門去學習PS。
還是那句話,人性本質(zhì)上是懶的,是有惰性的,同樣的東西,肯定會選擇更方便的那個。
美圖秀秀極度簡化了ps的繁瑣操作,又能滿足大家基本的使用需求,很好地解決了這一痛點。
除此之外,美圖秀秀在自身產(chǎn)品的感性價值上也做到了極致。畢竟人們使用或消費一款產(chǎn)品,除了看中它的功能之外,更希望它能滿足自我的心理和社會性需求。
就美化圖片這件事而言,大家不僅希望這張照片的構(gòu)圖、色調(diào)好看,濾鏡好看,更希望照片里的人也好看。尤其是很多女性朋友,尤其是當這張照片還是自拍的時候。
想要讓自己看上去更美,這無可厚非。事實上,對美的追求也是人類文明永恒的發(fā)展動力之一。
美圖秀秀真正迎來突破性的發(fā)展,就是在其不斷強化「人像美容」這一功能之后。
另一個關(guān)鍵要素,在于「美圖秀秀」誕生的節(jié)點很有意思。
2010年,喬布斯發(fā)布了iPhone 4。除了500萬像素的后置攝像頭之外,iPhone4還配備了30萬像素的前置攝像頭,原本只是為了方便視頻通話,卻在無形中開啟了一個手機自拍的新時代。
2011年初,美圖秀秀APP版正式登陸手機客戶端。緊跟智能手機和移動互聯(lián)網(wǎng)這一波潮流,其APP版本除了基本復制網(wǎng)頁版本的基本功能之外,進一步圍繞「美」來大做文章。
從最初的「美白磨皮、祛斑祛痘、瘦臉瘦身、祛黑眼圈、眼睛放大」五大功能,到后來實現(xiàn)「一鍵美顏」,再到不斷擴充、細化更多的美顏細節(jié),以及開啟美顏自拍,實時美顏等功能。
在追求美這件事上,美圖秀秀可謂不遺余力,將人像美容這一功能細化再細化、更新再更新。
與此同時,那一階段也正是國內(nèi)社交媒體平臺踴躍發(fā)展時期。擁有明星大V效應的微博勢頭正如日中天,微信朋友圈方興未艾,大家不再局限于QQ式的熟人社交,而是更希望在這些社交平臺上能夠得到他人的關(guān)注和贊賞,而美圖過的照片就是最好的內(nèi)容呈現(xiàn)。
基于算法和媒介,死磕「美」這一核心需求,美圖秀秀一時打遍天下無敵手。
03
前面我說,「美圖秀秀」的產(chǎn)品是「濾鏡」和「效果」。
但我們再往深一點,本質(zhì)一點的層面來說,「美圖秀秀」的產(chǎn)品,是「美」,以及它算法背后,一整套關(guān)于美的標準。
這套標準,完美契合了網(wǎng)紅時代的眼球經(jīng)濟。
如果說,早期人們P圖美顏,把自己變成「照騙」,還只是因為習慣了「濾鏡+美顏」所創(chuàng)造的楚門的世界,只是想要享受別人的贊美,讓自己更開心,那么,隨著直播興起,「網(wǎng)紅臉」所帶來的是肉眼可見的經(jīng)濟收益。
舉個例子,從2014年開始,淘寶上像張大奕這樣的模特們,憑借著直播,成了初代網(wǎng)紅代表;2016年左右開始興盛的各類游戲、娛樂直播,以及后來的直播帶貨,更是帶火了一大批網(wǎng)紅。
很顯然,在幾秒就劃過一個視頻的手機上,一張好看的網(wǎng)紅臉,一個精心打造的消費場景,是最能夠在短時間內(nèi)吸引大家注意力的。
某種程度上,正是「濾鏡+美顏」為這些網(wǎng)紅成名創(chuàng)造了條件,由此也奠定了網(wǎng)紅時代的基調(diào):不能說只看臉,但臉確實是不可忽視的重要因素。
這點,在當下的短視頻時代表現(xiàn)得更加明顯。在短視頻上,沒有人能逃得過各種濾鏡、美顏的加持。甚至,現(xiàn)在這些平臺都自帶美顏等其他各類稀奇古怪的特效,為的就是快速吸引人。
而誰能吸引更多的人,誰能擁有更多的點擊量,誰就是短視頻時代的流量王。
04
那么,美圖為什么沒能統(tǒng)治短視頻時代呢?
說到這兒,吳欣鴻其實早在2014年就推出過一款短視頻產(chǎn)品,叫做美拍。
就像美圖秀秀以美為賣點,早期美拍上也有各類濾鏡以及水印,你可以將自己拍攝的內(nèi)容,與此融合做成一個10秒左右的短視頻。
借著美圖秀秀的光,美拍在推出之后也曾火爆一時,月活一度達到了1.5億。
不過,不管美拍當時再怎么火熱,如今早已撲得悄無聲息。而美圖秀秀近幾年也面對著輕顏相機、醒圖、等后來者的挑戰(zhàn)。
美圖面臨的危機,和當年它從Photoshop手上搶班奪權(quán),其實是一樣的。
隨著移動互聯(lián)網(wǎng)進一步普及,工具技術(shù)進一步進化,「變美」這件本來需要專門的App,變成了所有App的基礎配置。抖音快手可以美顏,各種相機App也可以美顏,甚至許多國產(chǎn)手機品牌,原相機都自帶一定美顏效果。
美圖曾經(jīng)輸出了一套「美麗的標準」,如今它卻再也無力壟斷這個標準。
這件事,往好了說,是變美這件事逐漸普及,每個人都擁有變美的權(quán)利。但往壞了說,雖然美顏工具越來越多,但大眾對美麗的定義卻越來越單一,越來越感官主導,越來越趨近本能。
而對于這種審美單一化的趨勢,我們既不能指望美顏工具去做點什么,也不能指望靠顏值吃飯的網(wǎng)紅們?nèi)ツ孓D(zhuǎn)審美。
畢竟他們是商業(yè)生物,既然要賺錢,就不可能和大眾的審美需求作對,不可能和人性作對。
而所謂的東亞邪術(shù),不過是看穿了人性。
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