作者 | 木子童

編輯、制圖丨渣渣郡

后疫情時代，如果你還在佩戴口罩，那么請一定小心“反口罩警察”。

(相關資料圖)

這是日本朋友最新給我發(fā)來的警告。

幾天前，她剛剛在東京澀谷目擊一起“反口罩警察”的“出警”事件——

人來人往的大街上，一個年輕女孩突然被陌生人一把拽下口罩，并指著鼻子大罵：

“你為什么還戴著口罩？你是丑八怪嗎！”

女孩呆立當場，嚇得說不出話來，對方不依不饒：

“戴‘臉內褲’的奴才，我見一個教訓一個！”

很難想象，這是在人均社恐的日本發(fā)生的街頭新聞，但“摘不掉的口罩”確實正在成為日本人的老大難問題。

不久前，日本政府宣布，自3月13日起，是否佩戴口罩將交由公民個人自行判斷，政府不再對口罩問題做出全面性指導。

以最樸素的思維來理解，悶了三年，日本人民一定會歡天喜地扔下破口罩、跑進春風里。

但出人意料的是，政令一出，日本人反倒把臉上的口罩裹得更緊了。

有這樣一組有趣的數(shù)據對比。

2022年5月，疫情中，日本女性就職網站Woman type所做的一項799人調查顯示，如果疫情平息，當時只有41%的女性愿意繼續(xù)佩戴口罩。

看起來，與其他國家一樣，只要政令緩和，口罩就會退出日常生活主流。

但這一天真正到來的時候，數(shù)據發(fā)生了戲劇性的逆轉。

上周《讀賣新聞》的全國輿論調查提問：3月13號以后，你還會繼續(xù)戴口罩嗎？

69%的受訪女性表示，能戴的話，還是想繼續(xù)戴著。

口罩支持率一下子比半年前飆升近30%。

集英社ONLINE在澀谷街頭進行的百人采訪也印證了日本人態(tài)度的轉變：

100名受訪者里，只有7人明確表示放開后立刻會扔掉口罩，其余人則表示仍然會繼續(xù)佩戴。

別以為這是超高齡社會里老爺爺老奶奶的健康擔憂，實際上，年輕人比老年人更不樂意摘掉口罩。

尤其是還在校園的少年，經過三年的強制要求，上學不戴口罩就像沒穿校服一樣別扭。

大阪一家芭蕾舞教室里，老師佐藤眼看學生憋得小臉通紅，深感無可奈何：

“即使喘不上氣來，她們也不肯摘掉口罩。”

盡管在課前，她一再強調戴口罩會影響呼吸，并以身作則地摘掉口罩鼓勵學生回歸常態(tài)，但平常乖巧聽話的孩子們一致地無視了她的建議。

一項針對15歲以上的中學生調查指出，每三名中學生中就有兩名“對無口罩對話感到抗拒”。

請神容易送神難，精神上雖然可以踩下剎車，身體卻還是跟著三年的慣性在往前跑。

生活正在回歸常態(tài)，但口罩還遠遠沒有。

盡管很多人的感知里，日本早已在大流行中躺平，但實際上，它仍然是目前全球口罩佩戴率最高的國家。

即使是在室內工作場所，日本人的口罩佩戴率也高達90%，而且以目前的架勢來看，這種情況能維持到天荒地老。

你或許會以為，這樣的成果來自官方的嚴刑峻法。但事實正相反，日本官方文件從未強制性要求公民佩戴口罩。

即使在疫情最嚴重的時期，官方用詞也不過是“請求”、“推薦”、“建議”。

如果放在一洋之隔的美國，這樣的政令定然形同虛設。

但在日本，公民硬是用相互監(jiān)督的社會壓力把“建議”執(zhí)行到了近乎100%的程度。

直到今年2月，日本球場內才開始允許“出聲加油”，此前球場一直要求靜默觀賽

口罩幾乎成了日本人的第二層面皮，當放松的機會來臨，他們才發(fā)現(xiàn)，曾以為想摘就摘的口罩已經“摘不掉”了：

“我不想摘掉口罩，除非大家都不戴了，我才會考慮不戴。”

“口罩給我安全感，它已經像手機一樣，是我身體的一部分了。”

疫情這幾年，日本發(fā)展最快的大概不是經濟，也不是醫(yī)療，而是口罩。

如果今天再次走進日本藥妝店，你會發(fā)現(xiàn)，日本人是真的準備和口罩過長久日子了。

上百種口罩品類，你能想到的，你想不到的，任何細節(jié)都得到了關照。

為了提升長期佩戴舒適感，有公司開發(fā)了“兔兔口罩”，像兔子絨毛一樣雪白柔軟的特殊織物，讓敏感肌也無懼磨損。

為了解決呼吸積累的氣味問題，有公司開發(fā)了“漢方清肺口罩”，加入桔梗、金銀花、百合，一呼一吸間，好像坐在中藥柜間。

還有眼鏡防霧口罩，鼻翼兩側多加一層防護層，阻擋高鼻梁泄露的水蒸氣。

花粉癥附加口罩，在普通無紡布口罩內側加入花粉癥專用過濾層，免去花粉癥患者需要戴兩層口罩的困擾。

不同的顏色搭配不同的著裝，365天口罩甚至可以不重樣。

如果說頭一年，大家還是在認認真真防護病毒，那后兩年，各種新型口罩早已把醫(yī)學拋到了九霄云外。

比如這款珍珠奶茶專用口罩，口部體貼地做了一個開口，讓你可以一邊吸奶茶，一邊戴著口罩逛街，形式感做了十足。

再比如管弦樂專用口罩，同樣是口部開口，看起來是老老實實戴著口罩，實際上還是戴了個寂寞。

昂貴的海水珍珠穿成的珍珠口罩，雍容華貴，儀態(tài)萬方。

扎滿蕾絲與零碎珠子的手作口罩，飽滿充實中漏洞百出。

早在疫情之前，日本就已經是世界上最熱愛口罩的國家，現(xiàn)在，口罩已經徹底融入了日本人的生活。

在健康防護之外，口罩更是社恐人最好的社交護具。

今天懶得化妝了，戴個口罩。

第一天打工怕挨罵，戴個口罩。

一位去年畢業(yè)的日本男生告訴我，即使是遠程面試，他與面試官也會佩戴口罩，多虧了口罩，他才沒有因為在就職活動里過度緊張。

“看不清對方的表情，對方也看不清我的表情，讓人感覺放松很多。”

所以疫情后，與其說日本民眾是捏著鼻子接受了口罩，不如說是吹鑼打鼓地迎接了大口罩時代。

想躲進口罩背后，又怕太引人注目的人，終于可以名正言順地“奉旨蒙面”了。

三年過去，口罩已經成為日本著裝禮儀的一部分，它幫助人們融入藍白色的大海，提供泯然眾人的安全感。

對此，日本政治學者三浦瑠麗不由得感嘆：“照這樣下去，日本恐怕100年也摘不掉口罩。”

當然，并非所有日本人都希望余生繼續(xù)與口罩為伍。

不論從生理還是心理來說，口罩的存在都帶來了更多變數(shù)。

生理層面，除了夏季中暑風險，口罩還會帶來很多健康隱患。

東邦大學醫(yī)學部教授堀裕一援引意大利一項3600人規(guī)模的研究指出，佩戴口罩加劇了干眼癥的癥狀，對，就是那個高啟強的當代“絕癥”。

因為口罩上緣呼出的氣流直指眼部，會導致眼中液體更快蒸發(fā)，所以有18.3%的受試者報告在長期佩戴口罩后干眼癥情況惡化。

與此同時，多名醫(yī)學部教授提出，過于嚴密的口罩防護導致免疫系統(tǒng)缺乏實戰(zhàn)，尤其讓兒童失去了大量獲得自然免疫的機會，從而帶來免疫力低下的問題。

心理層面，很多人患上了“口罩依存癥”。

過分依賴口罩，一旦脫離口罩與人面對面交流就會不適和緊張。

NHK電視臺直言不諱：“如今口罩就像日本人臉上的內褲一樣。”

有網友揶揄：“這年頭，單是摘下口罩上外頭走一走，就能合法體會暴露狂的快樂了。”

“反口罩警察”就誕生在這樣的背景下，他們稱自己為第一個吃螃蟹的先鋒軍，“時代正道”的引領者。

疫情期間有“口罩警察”，專門形容一些普通人站在“大義”的立場上，運用各種過激手段要求他人必須佩戴口罩。

他們在公共場合巡邏糾察，對每一個膽敢摘下口罩的脫軌者施以道德譴責和行動懲罰。包括但不限于拍攝視頻發(fā)布在互聯(lián)網供人口誅筆伐，以及當場大打出手。

“反口罩警察”的行為差相仿佛，只不過訴求正好相反，要求所有人在公共場合都不要佩戴口罩。

因為：“政府呼吁是沒有用的，要整治日本人的劣根性，只有我們出手！”

cos《鬼滅之刃》人氣角色，宣傳“不要佩戴口罩”

這話其來有因：摘戴口罩本是個人問題，但日本社會無處不在的“同調壓力”讓這件事成了件集體問題。

人人都希望自己的行動與他人保持一致，跟風可以，做出頭鳥不行。

這就帶來了一個十分尷尬的局面——所有期待改變的人都在等待其他人先做出改變。

正如一則街頭采訪：

記者問路人：“當口罩禁令解除，你準備什么時候摘下口罩？”

路人紛紛回答：“周圍有一半人不戴時，我就不戴了。”

記者問：“如果大家都是這么想的呢？”

路人回答：“那我還是先戴著吧，一個人出頭太尷尬了。”

“反口罩警察”要做出頭鳥，他們自詡為虎鯨，要強行把抱團的沙丁魚群沖散，營造必須摘掉口罩的社會氣氛。

為此無所不用其極：

他們援引韓國研究，聲稱“長得越丑的人越不敢摘下口罩”，誰要是不肯摘掉口罩，誰就是“只有奴性的膽小鬼和豬玀”。

在街道上對路人進行無差別的羞辱襲擊，在網絡上大肆嘲諷口罩愛好者。

“比新冠更可怕的是人類啊”

動機可以理解，但過激的語言與行為，理所當然地引起了大眾的反感。

疫情三年后，即便是集體主義治國的日本，也沒有人想再聽到“只有一種正確”的聲音。

各地知事紛紛出面：“不論是口罩歧視，還是素顏歧視，請不要再以此來品評其他人了。”

就連便利店里都掛上了告示，宣傳“口罩選擇自由”。

即使是政府的請求，也無法撼動日本人對口罩的留戀之心。

不久前，日本首相岸田文雄在國會演講中說：“希望今年3月畢業(yè)的孩子們，能在櫻花中看到彼此的笑臉。”

但輿論調查顯示，70%的學生還是準備佩戴口罩參加儀式。

“合影的時候可以摘一下，其他時候還是戴上為好。”

三年特殊時期，帶給年輕人的改變或許遠比我們想象得要深刻得多。

當身體的后遺癥漸漸平復，心理的后遺癥才剛剛開始。

當電視臺記者詢問以后的打算，一名高中生笑道：

“比起和病毒共存，還是先適應和口罩共存的社會吧。”

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